Ольга, 27 лет, рассказала сайт, как она жила в квартире с двумя мужчинами, каждый из которых был ее любовником.
Когда мне было 22, у меня появился новый бойфренд . Назовем его Т. Он приехал в наш город из другой страны поступать в медицинский, но не прошел по конкурсу из-за плохого знания русского и остался на год на подготовительных курсах.
С самого знакомства Т. вел себя очень скромно и заметно стеснялся. Даже краснел, когда случайно ко мне прикасался. Выглядело все это очень забавно. Думаю, он сам не особо понимал, насколько красив : голубые глаза, длинные черные ресницы, немного смуглая кожа. Я говорила ему, что он больше похож на актера, чем на студента-медика, но он, наверное, думал, что это я так шучу. Свидания у нас были самые целомудренные . По-моему, поцеловал он меня только на третьей встрече, и то по моей инициативе. Мне же, определенно, хотелось большего . Где-то через месяц наших платонических отношений я не выдержала и сама напросилась к нему домой.
Дело было зимой, я замерзла и прямо предложила поехать к нему. Он отнекивался, говорил, что живет не один, но я настояла, и мы взяли такси. Он снимал красивую трехкомнатную квартиру в новостройке. Снимал не один, а со знакомым из его родного города - О. Знакомому было за 30, и в России он жил уже несколько лет. Т. представил нас друг другу, и О. мне сразу же очень понравился. Он был очень открытый и общительный, в отличие от стеснительного Т. По телевизору как раз шел футбол, показывали какой-то матч, который они оба хотели посмотреть, и мне пришлось составить им компанию.
Мы пили пиво и о чем-то болтали. В какой-то момент я почувствовала ладонь О. у себя на бедре. Он как будто случайно прикоснулся ко мне, но не отдернул руку, а начал легонько меня поглаживать. Если бы мы в этот момент были одни, я бы с удовольствием с ним поцеловалась, но я пришла с Т., и поцеловать решила его. Он опешил, но ответил на мои ласки. Я целовала его снова и снова, а О. продолжал поглаживать меня незаметно от Т. На этом «вечеринка» закончилась. К моему разочарованию, Т. не предложил мне остаться у них, а вызвал такси домой. Не знаю, чего именно я ожидала, но явно не такой развязки.
В следующий раз, когда я снова оказалась у них дома, мы с Т. наконец-то нарушили наш «обет целомудрия» и занялись сексом . Это было не то чтобы плохо, но явно не супер. Пока Т. признавался, что я у него чуть ли не первая, я представляла в своих фантазиях , как выйду на кухню в одной футболке и встречу там О. Не встретила. Хотя он знал, что я осталась у них.
Я ночевала в этой квартире все чаще и чаще, и мне уже стало казаться, что историю с футболом и тайными ласками я сама себе придумала, потому что О. со мной просто здоровался и максимум спрашивал, не нужно ли нам чего купить к ужину.
Как-то на выходных у них дома была вечеринка. Я выпила лишнего и, когда в очередной раз столкнулась с О., затащила его в ванную. Он закрыл дверь и поцеловал меня. Мы целовались довольно долго, и я до сих пор помню, насколько это было классно. Я так сильно хотела его, что согласилась на его предложение прийти к ним, когда Т. будет на учебе. В общем, так мы с О. переспали и начали встречаться у Т. за спиной.
О. был супер во всем, но романтики от него ждать не приходилось. Никаких нежных слов, признаний, комплиментов. Просто секс, хотя и очень классный . Т., наоборот, заваливал меня сообщениями со стихами на английском, постоянно говорил, какая я красивая, как он меня любит . Думаю, он ни о чем не догадывался, пока однажды не застал нас с О. целующимися на кухне. Он плакал, просил меня признаться, было у нас с его приятелем что-то или нет, и я почти все ему рассказала. Объявила, что О. мне нравится, и я не могу выбрать кого-то одного из них.
Я ждала, что он разозлится и пошлет меня куда подальше, но Т. просил не бросать его, говорил, что любит и хочет быть со мной. Я в шутку сказала: давай попробуем жить все вместе, чтобы мне было проще решить. И он согласился! Так я поселилась у них в гостиной.
Вся эта ситуация меня в хорошем смысле волновала. Я чувствовала себя роковой женщиной, мне хотелось попробовать что-то новое, и я была готова к экспериментам . Сейчас я думаю, что О. от моего переезда был не в восторге, но тогда эта мысль не приходила мне в голову.
У нас не было никаких правил или графика встреч. Все происходило естественно и без конфликтов. Секс с Т. даже стал лучше, возможно, из-за того, что он продолжал меня ревновать . А вот О. совсем не ревновал, вел себя все немного отстраненно, чем привлекал меня вся больше.
Бытовых проблем у нас не возникало. Они покупали еду, я готовила, чистоту поддерживала приходящая уборщица. Бывало забавно развешивать нашу одежду после стирки, словно у меня два мужа.
Мы прожили вместе почти полгода, даже Т. успел привыкнуть к нашему трио, хотя и продолжал нервничать. Думаю, он был немного склонен к душевному мазохизму , поэтому и не бросил меня. Отчасти я его понимаю, ведь я сама страдала, когда О. приводил домой других девушек. Это бывало нечасто, но больно било по моей самооценке.
В общем, мучались в нашем трио мы с Т., а вот О. просто радовался жизни. Разборок я ему не устраивала, только подшучивала над его вкусами в том, что касалось женской красоты.
Все закончилось, когда я поняла, что с одной из них у него серьезно. Насколько это вообще могло быть серьезно в случае О. Девушка стала оставаться у нас на ночь несколько раз в неделю и даже пыталась со мной подружиться, будучи уверенной, что я встречаюсь только с Т. Я это терпела, но однажды О. отказал мне в сексе, сказал, что он не в настроении. И это стало концом нашего и без того не очень веселого романа. Ситуация стала казаться мне фарсом: Т. бегает за мной, я бегаю за О., а О. не бегает ни за кем. Ему все равно. Я ушла от них без объяснений, просто сказала, что мне больше неинтересно продолжать. О. спокойно со мной попрощался, Т. предложил снять квартиру и жить вдвоем. Я не согласилась, и мы расстались, хотя он еще долго пытался меня вернуть.
Групповой брак - это совместное проживание мужчин и женщин под одной крышей, имеющих общее имущество и ведущих одно хозяйство. Считается древнейшей формой брачного союза, когда мужчина мог иметь несколько жен, а женщина - сколько-нибудь мужчин.
Историю развития брачных отношений дали в своих работах американский учёный Льюис Морган («Древнее общество») и немецкий философ Фридрих Энгельс. Соглашаясь во многом с американским исследователем, Энгельс в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» подробно изложил свой взгляд на этот вопрос.
Трём ступеням развития общества - дикости, варварству, цивилизации - соответствовали разные формы брака. Групповой брак существовал в первобытном обществе, когда продолжительность жизни человека из-за плохих условий жизни и примитивных орудий труда была очень низкой. Мужчины часто гибли на охоте или в войнах с враждебным племенем за лучшие охотничьи и рыболовные угодья. Чтобы выжить, нужно было «застраховаться» - иметь многочисленное потомство.
Страховкой служила групповая форма брака (полигамия). В зависимости от условий проживания и нравов древнейших людей, такой союз выглядел как многоженство - один муж и несколько жен (полигиния), и многомужество (полиандрия) - женщина живет с двумя-тремя мужчинами.
Первоначально групповой брак был кровосмесительным, когда в неразборчивый половой союз вступали мужчины и женщины одного рода. Отец мог жить с дочкой, сын - с матерью, брат - с сестрой. Чувство ревности совершенно отсутствовало. Это был период истории первобытного общества, когда люди жили стадами, еще не выделились из животного мира.
Родство можно было установить только по матери, значение женщины как основательницы рода преобладало. Эпоху первобытного строя, характеризующуюся такими отношениями, историки называли матриархатом.
Древний человек заметил, что кровосмешение ведет к вырождению. Брачные отношения между родственниками попали под строгий запрет. Как поздняя форма группового брака появилась пуналуальная (гавайское - «близкий товарищ») семья, когда родные сестры могли иметь несколько мужей из другого рода.
С развитием экономической базы первобытного общества (легче стало добывать пропитание) появился дуальный групповой брак. Юноши силою или на договорной основе приводили себе жен из чужого рода. Это была парная семья, еще непрочная в силу сложных условий жизни. Она послужила переходной формой к моногамному устойчивому союзу, основанному на ведущей роли мужчины.
С развитием экономической модели общества изменялись отношения полов. Претерпел изменения институт брака. Первобытные кровосмесительные связи заменил групповой брак в разных его проявлениях, ему на смену пришел парный - неустойчивый союз мужчины и женщины. Постепенно он вытеснился моногамной семьей.
Групповой брак в форме многоженства долго существовал у некоторых народов Полинезии. На Гавайях ещё в 19 веке вождь имел несколько жен. На одном из островов Фиджи местное племя устраивало праздник - групповое совокупление, продолжавшееся несколько дней. Потом вступал в силу запрет на «содомский» грех. До следующего праздничного дня.
Российский путешественник Миклухо-Маклай описывал обычай гвинейского племени семангов, когда замужняя женщина с согласия мужа поочередно переходила к другим мужчинам. Последние не оставались в долгу и также меняли своих жен.
Примитивные племена на островах Тихого океана и аборигены Австралии сохранили групповой брак до наших дней. В австралийском племени Белый и Черный какаду все мужчины и женщины считаются одной большой семьей и состоят в свободных отношениях.
На территории России групповые браки у чукчей сохранялись до середины прошлого века. Российский этнограф В.Г. Богораз в своей работе «Чукчи» (1934) писал, что у этого народа есть обычай обмениваться женами со своими дальними родственниками. Такой обмен якобы способствовал укреплению родственных связей.
Групповой брак у северных народов связан с суровыми условиями жизни. В трудный для семьи год только поддержка родственников, имеющих общую жену, помогала выжить. Существовал также обычай «дарить» своих жен гостям. В таком гостеприимстве можно усмотреть примитивный первобытный обмен: я тебе самое лучшее, что у меня есть, а ты мне тоже дай что-то хорошее. Когда чукчам стала доступна цивилизация, этим «хорошим» могла быть пачка табака или бутылка водки.
В наши дни современный групповой брак в форме полигинии - обычное явление на мусульманском Востоке, там он закреплен законом. По шариату правоверный может иметь четырех жен. У каждой из них свои обязанности по отношению к дому, мужчина должен всех их содержать.
В большинстве стран ислама девушкам разрешается вступать в брак с 15 лет. В Саудовской Аравии невестой считается 10-летняя девочка.
В Алжире, Тунисе и Турции многожёнство закон запрещает. Чтобы вступить в повторный брак в Иране, нужно заручиться согласием первой жены. В Ираке только власти дают такое разрешение.
Под шведской семьей понимаются такие любовные отношения, когда три человека состоят в интимной связи и живут одной семьей. Допустим, муж имеет две жены. Такой весьма своеобразный союз имеет свою историю, широко практикуется во многих странах мира. Не признается на государственном уровне, имеет статус неофициального. Рассмотрим историю появления термина «шведская семья» и что под ним скрывается.
Происхождение термина «шведская семья» доподлинно неизвестно. Считается, что появился в Советском Союзе во второй половине прошлого века. В СССР «секса не было», а эти шведы «угорали» в своей раскрепощённой любви. А как быть с моралью?! Да наплевал на нее швед и стал жить под одной крышей сразу с двумя женушками. Она тоже хороша, могла запросто «захомутать» двух мужиков. Одним словом, разлагающийся капитализм - та еще «шведская семейка»!
Такое «ревностное» отношение советских людей к северному соседу объяснялось просто. Именно со Швеции началась сексуальная революция в Европе, постепенно перекинувшаяся на другие страны. Шведы первыми выпустили научно-популярный фильм о сексе с комментариями специалистов в интимной сфере (1969). До этого у них уже были в школе уроки по сексуальному образованию.
Стоит заметить, что история шведской семьи в ее классическом варианте (1+2) началась еще в средневековой Европе. Практиковали такие отношения отнюдь не простолюдины, а высокопоставленные, интеллигентные люди.
Сколько человек в шведской семье, сказать можно определенно, что только три. В разных вариантах. Один мужчина и две женщины, хотя часто бывало и наоборот, когда Она имела сразу двух кавалеров. В принципе, в такой семейке может быть и больше сексуальных партнеров, но это уже «отклонение» от «шведской» нормы.
Ох, уже эта Швеция! Ещё в середине 18 века шведский король Густав III делил свою жену Софию Магдалену с графом Адольфом Фредериком Мунком. Профиль его сына очень уж напоминал графский.
В России тоже были не промах! Писательница Авдотья Панаева жила со своим мужем и с именитым русским поэтом Некрасовым. А уже в 20 веке ярким примером «любви втроем» стали Владимир Маяковский и литературная чета Лиля Брик и ее муж Осип.
Важно знать! Не путать любовь втроем (открытые сексуальные отношения партнеров) с любовным треугольником, когда Он или Она имеют тайного любовника на стороне.
Что значит шведская семья в самой Швеции, это тоже весьма интересно. Она совсем не однополая или слишком раскрепощенная в сексе, как ее понимают некоторые «блюстители нравов» в России. Обыкновенная шведская пара живет теми же проблемами, что и большинство семейных союзов на Западе.
Но у нее есть свои трудности:
Для нашего славянского менталитета это кажется диким. Как это - не шикнуть на свою половину, еще и за решетку угодишь?! Или не выпить на похоронах? Да ну их там в Швеции со своей «шведской семейкой»!
Вот и ответ на вопрос: как живут шведские семьи? Не все там у них очень сладко. Когда по горло личной свободы, это имеет большие издержки. По мнению специалистов в области семейного права, современная шведская семья переживает глубокий кризис.
Дети в шведской семье - главное ее достояние. Государство уделяет им большое внимание. За их правами наблюдает специальный омбудсмен и целая лига общественных организаций. Например, такая как BRIS («Права детей в обществе»)
Как живется детям в шведской семье, рассмотрим подробнее:
Важно знать! Швеция - страна крайнего индивидуализма. Дети требуют внимания слишком много, не у всех выдерживают нервы, потому шведы неохотно заводят детей. Рождаемость в стране низкая, большинство малышей рождается вне брака, пятая часть новорожденных воспитывается в неполной семье.
Где-нибудь услышав словосочетание «шведская семья», редко возникают ассоциации с традиционными родителями и парой белокурых деток. Чаще всего подобный термин употребляется, как описание нескольких (обычно трех, но обязательно больше двух) сексуальных партнеров, живущих под одной крышей. Так, что это такое «шведская семья» в действительности и откуда появилось подобное название?
Раскрепощенность шведов известна во многих странах и в основном благодаря тому, что у них в школах еще с 1955 года введено обязательное сексуальное образование. Нигде в мире такого не было даже в мыслях, когда жители северной Европы решили учить своих детей премудростям плотских утех. Конечно, никогда не скажешь, если в реальности посмотреть на современную шведскую семью, что она может вызывать такие ассоциации.
В Швеции семьи традиционно состоят из двух разнополых родителей и детей, а подобные сравнения многих даже раздражают или, как минимум,
На самом деле понятие «шведская семья» (что это означает известно практически всем) имеет множество вариантов появления. Среди догадок обычных людей чаще всего встречается версия с приписыванием в состав семьи любовников, ведь нередко женщины, неудовлетворенные материальным положением своего официального мужа прибегают к денежной помощи еще одного мужчины. Аналогичная ситуация может сложиться и с другой стороны, когда обеспеченный мужчина в состоянии содержать несколько женщин и, в общем то, этим пользуется.
Чаще всего такие ситуации возникают среди знаменитостей и законные супруги нередко в курсе любовных похождений своих «благоверных».
В действительности про шведскую семью нельзя сказать, как про нетрадиционную или излишне раскрепощенную ячейку общества. Причиной появления в жизни одного из супругов нового партнера является банальная нехватка денег на законное расторжение брака. Дело в том, что в Швеции этот процесс очень дорогостоящий и большинство граждан попросту не женятся или, при необходимости расстаться, остаются в браке с одним партнером, а по факту сожительствуют уже с другим.
В таких ситуациях обоим родителям важно соблюдать права ребенка, поэтому детей там не делят, как принято у нас, к примеру. Ребенок живет попеременно с каждым родителем и все они обязаны хорошо общаться, чтобы его не травмировать. То есть, разведенная шведская семья (что это такое в действительности теперь понятно) вынуждена играть роль полноценных родителей и хорошо общаться с новой семьей каждого супруга. Для многих граждан это минимум странно, что и подкрепляет слухи о не традиционности шведов.
Выражение «шведская семья» берет свое начало из 70-х годов, когда молодежь именно этой страны стала выступать против традиционных семей, и открыто сожительствовать с несколькими сексуальными партнерами. Интересно, но к тому моменту такие «треугольники» не были новшеством и первый, официально зарегистрированный случай подобного сожительства произошел в Испании в конце 18 века.
На тот момент этот случай был просто возмутительным, ведь в католической консервативной стране подобное поведение было недопустимым и всех участников «треугольника» могли казнить, если бы они не были правящей династией. Да-да, король и королева приняли в свои объятия молодого гвардейца, которому в дальнейшем присвоили кучу титулов. Один из них даже был придуман специально для него - князь Мира. Видимо у князя хватало сил и фантазии радовать своим присутствием обоих супругов столь долгое время.
Конечно, в связях непосредственно с королем гвардеец замечен не был, но сам правитель отзывался о нем очень уж нежно и ласково.
Впервые понятие «шведская семья» в России было упомянуто еще в 70-х годах прошлого столетия. Именно тогда на просторы закрытого от внешнего мира СССР стали пробиваться иностранные артисты, фильмы и журналы. Как раз в то время в самой Швеции и были популярными так называемые коммуны, состоящие из нескольких сексуальных партнеров представителей «левой» молодежи. Тогда же, на просторах советского государства получили распространение журналы и фильмы вольного содержания, которые укрепили миф о сексуальной раскрепощенности шведов и повсеместном распространении в Европе таких не традиционных семей.
Укрепить ассоциацию в то время смогли популярные на тот момент артисты которые в своем понимании также были представителями «шведской семьи». Что это такое, уже знали все, ведь они же пели прекрасные песни о любви и состояли из двух любящих супружеских пар. Да, все так и есть, только эти пары все-таки менялись партнерами однажды, поэтому назвать их истинными консерваторами не получается.
Сегодня ответ на вопрос, что это такое «шведская семья» знает практически каждый, только данная информация основывается на стереотипах и ассоциациях прошлых лет. Теперь основная масса жителей этой европейской страны ничем не отличается от своих консервативных соседей, а подобные коммуны встречаются в единичных случаях. Кстати, встретить их сегодня можно практически в каждой стране.
Само понятие «шведской семьи» является символом вседозволенности не только в нашей стране. Практически в каждом государстве есть определенное выражение, означающее неподобающее поведение с отсылкой на Швецию. Так в Великобритании сожительство нескольких сексуальных партнеров (обязательно больше двух) называют «шведский грех», причем воспринимается такая семья, как символ разврата.
Швеция переживает кризис института семьи. Это результат многолетней политики правления социал-демократической партии, целью которой было получить полный контроль над обществом.
Обеспеченное общество умирающих в одиночестве
Швеция известна своими суперконцернами («Вольво», «Эриксон», «Икеа», «Сааб») и масштабными социальными программами, направленными на поддержку незащищенных слоев общества. Доля валового внутреннего продукта, затрачиваемая, к примеру, на социальное обеспечение пожилых и престарелых, — самая высокая в мире. Есть бесплатное медицинское обслуживание. На финансирование здравоохранения уходит около 80% подоходных налогов.
Но есть и другая статистика. В шведской столице Стокгольме 90% умерших кремируют, 45% урн родственники не забирают. В подавляющем большинстве похороны проходят «без церемоний». Работники крематория не знают, чьи останки конкретно сжигают, ибо на урнах — лишь идентификационный номер. Из экономических соображений, энергию, полученную от сожженных урн, по выбору включают в обогрев собственного дома или в систему обогрева города.
Отсутствие погребальных церемоний — это лишь часть всеобщей тенденции обрывания чувственных и эмоциональных уз во многих шведских семьях. Редактор шведского издания Nyliberalen Генрих Бэйке, объясняя причины явления, отмечает: «Семья стала целью атак социалистов, поскольку по своей природе выступает организацией, альтернативной государственным институтам опекунства. Семья призвана защищать человека. Когда у него возникают проблемы, к примеру отсутствие денег или ухудшение здоровья, человек всегда может обратиться за помощью к родственникам. Шведское государство стремится на протяжении десятилетий разорвать эти семейные отношения и связи, — помогая непосредственно каждому человеку, и таким образом делая его зависимым от себя».
Правильным курсом
Трудно поверить, но еще до начала тридцатых годов прошлого столетия Швеция была убогой аграрной страной, подданные которой массово эмигрировали в поисках лучшей жизни. Разбогатеть Швеция сумела во время Второй мировой войны благодаря своей осторожной политике «двойных стандартов». Несмотря на формальный нейтралитет, она предоставляла фашистской Германии кредиты, поставляла собственное вооружение и являлась крупнейшим поставщиком железной руды для нужд германской военной промышленности. Под предводительством социал-демократии в 1940-е и 50-е годы был осуществлен ряд реформ, в совокупности заложивших основы шведского государства всеобщего благосостояния. Длительный период гегемонии социал-демократов прервал экономический кризис начала 70-х, и с 1976 года смены кабинетов стали происходить чаще.
Сегодня находящаяся в оппозиции социал-демократия обрела нового лидера — 55-летнего Стефана Лювена, главу профсоюза металлистов, работавшего сварщиком. Интересно, что в Швеции, славящейся высоким уровнем образования и его доступностью (финансирование вузов на 80% осуществляется из госбюджета), Стефан Лювен стал четвертым лидером партии без высшего образования. Йоран Перссон был даже премьер-министром (1996—2006). По всей видимости, в Швеции не придают большого значения образовательному уровню политиков (согласно исследованиям, он самый низкий в Европе). Здесь считается нормальным, что министр сельского хозяйства — фермер, а министр здравоохранения — доктор. Правительство (и это закреплено в Конституции) только определяет направления, а управляют страной центральные правительственные учреждения.
Делать это им становится все сложнее. Влияют и всеобщий экономический кризис и собственные проблемы. Швеция стареет. Средняя продолжительность жизни 78,6 лет у мужчин и 83,2 года у женщин. Доля населения в возрасте от 80 лет и старше достигла самого высокого показателя среди стран-членов ЕС — 5,3%. Из 9,3 млн. населения Швеции 18% — лица старше 65 лет. По прогнозам, к 2030 году их доля возрастет до 23%.
«Если мы хотим чтобы в будущем наша пенсия была эквивалентна настоящей, мы должны работать дольше, — заявил премьер-министр Швеции Фредрик Рейнфельдт на форуме, посвященном проблемам Северных стран, прошедшем 9 февраля 2012 году в Стокгольме. — С учетом снижения рождаемости, на пенсию уходить необходимо в возрасте 75 лет, иначе мы повторим сценарий Греции».
Пластиковые родители
В Швеции каждый четвертый ребенок имеет корни за ее пределами (данные официального бюллетеня (www.sweden.se). Чаще всего это выходцы из Ирака или бывшей Югославии. Уже выросло целое поколение таких шведов. А потому здесь привычны самые разнообразные национальности и расы.
Из рожденных в Швеции детей — 60% внебрачные. 20% воспитываются одним родителем. Молодые не торопятся оформлять отношения — «притираются» в гражданских браках, называемых sambo — когда пары живут вместе, и serbo — когда живут раздельно. На число регистрирующихся ежегодно
38 тыс. узаконенных отношений — 31 тыс. разводов. В среднем за плечами каждого из супругов по три брака, что означает наличие у ребенка огромного числа родственников и нескольких родителей. Они получили название «пластиковые родители». Государство даже финансирует исследования, которые должны доказать положительное влияние такого типа отношений на детей: переходя после очередных разводов от одних родителей к другим, дети приобретают жизненный опыт и опыт социальных отношений, который им пригодится во взрослой жизни.
Поскольку обращения «мачеха» или «отчим» связаны с не очень приятными ассоциациями (здесь тоже знают историю о Золушке), шведы постановили употреблять замещающие определения «родитель один» и «родитель два». Это учреждается также из соображений гендерного равенства. Разрушение стереотипов о роли мужчины и женщины в обществе является основной задачей общенациональной программы дошкольного воспитания. Методы иногда кажутся остальному миру чересчур радикальными. Так, сенсацией стал детский сад, открытый в 2010 году в Содермальме, районе Стокгольма. Сотрудники учреждения заменили в обращении к детям «он» и «она», по-шведски, соответственно, «han» и «hon», на бесполое слово «hen», которого нет в классическом языке, но есть в обиходе у гомосексуалистов. Отучая от «гендерных стереотипов», детям вместо привычных сказок читают книжки, в которых, к примеру, два самца-жирафа очень переживали, что не могут иметь детей, пока не нашли брошенное крокодилье яйцо.
Шведская семья
По данным шведской Ассоциации сексуального равенства (RFSL), в Швеции более 40 тыс. детей имеют родителей (или одного родителя) — гомосексуалистов. Когда в 1995 году в стране были легализованы гомосексуальные браки, парламент утвердил что это будут браки сугубо гражданские, и они не будут освящаться церковью. Однако гомосексуалисты тоже хотели иметь такую возможность. Была сделана первая уступка: их благословляли, но без свидетелей и отказывали в молитве. Но гомосексуалисты хотели полной церемонии и всего «Мендельсона». В 1998 году в Швеции прошел всеевропейский парад геев. Сенсацией также стала выставка фотографа Элизабет Ольсон, изобразившей Христа и его апостолов гомосексуалистами. Выставка пользовалась огромной популярностью, естественно, прежде всего среди геев. Одним из мест, где она проходила, была кафедра Лютеранской церкви.
Но настоящие баталии разгорелись в 2003—2004 годах после выступления пастора Оке Грина, который в своей проповеди осудил гомосексуальные связи, называя их грешными. Он цитировал фрагменты Священного писания, утверждая, что Библия очень точно определяет гомосексуализм как грех. На что из другого лагеря отвечали: «Библия не снизошла к нам с небес, сама по себе не является Божьим знамением, не отвечает на все наши вопросы. Вопросы, которые были актуальными во времена написания Библии, — не наши вопросы». За «неуважение к сексуальному меньшинству» пастор был осужден Судом первой инстанции на месяц заключения. Суд второй инстанции его оправдал. В 2005 году дело дошло до Верховного суда, который признал пастора невиновным. Это вызвало протест геев, с их стороны в адрес пастора продолжают звучать угрозы.
Гомосексуальных семей станет больше, — предвидят в организации RFSL. Этому способствует принятие шведским парламентом закона об искусственном оплодотворении лесбийских пар. По закону, женщины-лесбиянки имеют право на экстракорпоральное оплодотворение за счет государства.
Интересно, что рапорт RFSL также информирует: каждый третий случай насилия в Швеции происходит в лесбийской семье. И хотя здесь есть куда обратиться в такой ситуации, у работников учреждений не укладывается в голове что женщины могут бить друг друга, ведь считается, что по природе они не агрессивны. Проблема насилия существует и в мужских браках.
«Происходит огромная смена ментальности и требуется смена традиций. Традиционная форма семьи не соответствует реалиям современности. Необходимы новые семейные отношения, — из интервью деятельницы молодежного отделения шведской партии зеленых Элины Аберг польскому изданию Wprost. — В нашей партии мы говорим, например, о полигамных связях как общественно приемлемых». Явление для Швеции не новое. На волне сексуальной революции прошлого века здесь уже был опыт проживания молодежи в общих коммунах, которые по-шведски называются «коллективы».
Неприкасаемые
Шведское государство переняло на себя практически полный контроль над воспитанием детей. Высокие налоги делают невозможным содержать семью с одной заработной платы, и потому, как правило, оба родителя работают, а ребенок в течение дня находится в школе или других учреждениях общественной опеки.
Шведским правительством создан специальный институт омбудсмена, призванный защищать права и интересы детей. Есть целый ряд организаций: BRIS («Права детей в обществе») — дежурная телефонная и электронная линии для детей и подростков; Friends («Друзья») — помощь, если сверстники обижают, и др.
С 1979 года здесь существует абсолютный запрет на телесное наказание детей. Родители не могут безнаказанно дать ребенку подзатыльник, потянуть за ухо или повысить на него голос. За избиение ребенка грозит 10 лет тюрьмы. Еще с детского сада дети в подробностях проинформированы о своих правах и необходимости сообщать полиции о такого рода происшествиях. И они этим пользуются. В конфликте между интересом ребенка и интересом родителя государство принимает сторону ребенка.
Громкую огласку получила история девочки-подростка, обвинившей своего отчима в избиении и сексуальных домогательствах. 12-летняяя Агнета просто рассердилась на него за то, что он усыпил котят, а она хотела их оставить. Она обратилась в полицию, проинструктировав свою младшую трехлетнюю сестричку, что следует говорить. На основании показаний отчим был задержан и осужден. Мать, которая не поверила дочери, была лишена права родительской опеки. Агнету передали в приемную семью. Через три месяца девочка поняла, что поступила неправильно, пробовала вернуть свое заявление и освободить отчима. Но юридическая машина уже закрутилась. К тому же никто не воспринимал раскаяние девочки серьезно, ведь жертвы инцеста очень часто отказываются от своих показаний. Дошло до того, что «жертва» стала писать во всевозможные инстанции, генеральному прокурору в частности, где подробно описала всю историю, что отчим невиновен, что она все придумала, объяснила почему. Но прокурор тоже не вмешался.
В праве на воспитание детей отказано не только родителям, но и учителям. До восьмого класса ученикам не ставится оценок, неуспевающих не оставляют на второй год, ну и, конечно, никого не выгоняют из школы. Ученики говорят учителю «ты», и они не обязаны отвечать на учительские приветствия. Учителя жалуются, что в классах тяжело работать из-за хаоса, шума и агрессии на уроках.
Диктатура социала
В шведском законодательстве нет понятия власти родителей как в бытовом, так и в юридическом смысле. Нет категории «родительское право», есть «право опеки и ответственности за ребенка», которое по закону в равной степени несут родители и государство. Но государство считает, что оно способно лучше опекать и воспитывать, а потому вмешивается в семейный воспитательный процесс. Главным учреждением такого рода является Центральный совет по вопросам здравоохранения и социальной защиты, который в Швеции называют «социалом». Ежегодно у родителей забирают в среднем 12 тыс. детей. Делают это с благими намерениями. Предлогом могут быть «ошибки в воспитании», «умственная неразвитость родителей» и даже «чрезмерная опека».
Так, Марьяна Зигстроем была лишена родительских прав, потому что «слишком опекала» своего больного эпилепсией сына Даниеля. Мальчик переходил из семьи в семью, состояние его ухудшалось. Даниель написал матери около 40 писем с просьбой о помощи, та обращалась в разные социальные и правительственные организации, но безуспешно. Сын умер, потому что во время приступа очередной опекун просто не знал как ему помочь. Марьяна Зигстроем выдвинула обвинение государству. Проиграла во всех инстанциях. Более того, государство обязало женщину возместить судебные расходы в размере 1,5 млн. крон.
По этому поводу известный скандинавский писатель и журналист польского происхождения Мачей Заремба, проникшийся историей Марьяны Зигстроем и безрезультатно взывавший к справедливости со страниц шведских изданий, сказал в сердцах: «Называть Швецию государством права — это «мрачно шутить». Он также отметил, что шведское государство, в прошлом столетии перетянувшее на себя обязанности семьи, сегодня уже не в состоянии выполнять эти функции. Из-за нехватки денег закрываются не только центры опеки, но и школы, детские сады. «А когда государственная модель не функционирует, приходится волей-неволей переосмысливать семейные ценности: известно, что мать ради спасения своего ребенка бросалась под поезд. Но до сих пор этого не делала ни одна социальная комиссия».
Использованы материалы польских кинематографистов Postęp po szwiedzku
За наводку на статью спасибо
Шведская семейная жизнь глазами русской женщины
Немного о Вере (так ее называют все шведские знакомые, соседи и сослуживцы, сократив для простоты красивое поэтическое имя Венера). Когда четыре года назад я узнала, что моя институтская подруга вышла замуж за шведа и носит теперь звучную шведскую фамилию, я сначала изумилась: «Ну, подруга...». Потом судорожно стала вспоминать, какие ассоциации у меня связаны со Швецией. В голову пришло только поэтическо-историческое: «Ура, мы ломим! Гнутся шведы...». И еще: «Разбит, как швед под Полтавой...».
Впрочем, когда я узнала, что другая моя всегда утверждавшая, что она - закоренелая «холостячка» и ее судьба - жить только для ребенка, выходит замуж за финна, я уже ничему не изумлялась, вполне конкретно поняв одно: жизнь в любом возрасте может круто измениться, она полна сюрпризов и неожиданностей. И это - замечательно, если люди находят друг друга и становятся счастливыми.
Особенно меня порадовали подлинно высокие отношения российской тещи со шведским зятем. Венерина мама не понимала не только шведского, но и школьного английского, на котором поначалу (пока в совершенстве не выучила шведский) общалась с мужем ее дочь. В свою очередь Уве, спокойнейший и вежливейший человек, истинный скандинав, не понимал ни слова по-русски. Так что теща с зятем только самым милейшим образом постоянно улыбались друг другу. И никаких избитых анекдотичных проблем не тему «теща-зять». Идеальная ситуация!
Решив рассказать читателям о жизни в Швеции, автор выбрала самую близкую и понятную для каждого тему - тему семьи. Итак, какая она, шведская семья? Чему можем поучиться у них мы, а чему - они у нас?
Шведская семья - это не то, что вы подумали... Большинство мужчин и женщин в Швеции живут в незарегистрированном браке, это так называемые «самбу». (Дословный перевод - «совместнопроживающие»). Почему? Во-первых, права и обязанности у «самбу» точно такие же, как и у законных мужа и жены. Во-вторых, официальный развод (его процедура) стоит д
овольно дорого и затягивается, как правило, надолго, если в семье есть совместные дети. А так - никаких проблем! Дело решается быстро и без нервных затрат.
Женщина в Швеции социально защищена, что предоставляет ей возможность выбирать спутника жизни неоднократно, причем, без ущерба (так думают сами шведы) для детей. Вопрос, с кем жить, с папой или мамой, решают сами дети. А чаще всего живут, например, две недели у папы и две недели у мамы, или с мамой, но субботу и воскресенье гостят у папы. Или наоборот. Вопрос решается индивидуально в каждой семье и при обоюдном согласии находится оптимальный вариант, удобный для всех.
Папа и мама снимают отдельно квартиры с расчетом на количество детей, т.е. чтобы у каждого ребенка была своя комната. Это может быть двух, трех, четырех, пятикомнатная квартира, желательно, в одном районе - для удобства общения. Арендуемые квартиры - собственность государственная. Практически никто не имеет своей (кооперативной или выкупленной у государства) квартиры.
Никому из шведских женщин неизвестно такое понятие, как «доказательство отцовства ребенка». Все папы алименты платят исправно. Если женщина из другого государства замужем за шведом, она может запросто обратиться с вопросом об алиментах на ее ребенка в специальную комиссию, представитель которой пишет письмо в другую страну родному папе ребенка и в мягкой форме спрашивает: «Имеете ли вы возможность выплачивать алименты на своего ребенка, проживающего ныне в Швеции? Если нет, то эту обязанность берет на себя Швеция». А если место жительства родного папы неизвестно, вопрос решается еще быстрее и все с тем же результатом. Вот так просто! Пособие на ребенка до 18 лет, плюс алименты, плюс скидка в оплате квартиры (если доход на каждого члена семьи не соответствует стандарту) - жить можно!
Когда в первый раз я встретила шведку, у которой четверо детей, и все имеют разных пап, я была шокирована. Оказалось, это явление вполне распространенное и никаких отрицательных эмоций у окружающих не вызывает.
Наш сосед решил проблему перемены семьи быстро и просто. Он взял подушку и одеяло и перешел в дом соседки, где и проживает поныне. Никаких особых толков это не вызвало. Бывшие и нынешние жены или самбу встречаются на совместных семейных праздниках. Все довольны и счастливы! Или это только так кажется?
ОТШЛЕПАЛА МАМА — ЗВОНИ В ПОЛИЦИЮ
Дети в Швеции - класс привилегированный. Здесь начисто искоренены телесные наказания. Когда однажды в магазине, еще в первый месяц моего пребывания в Люлео, я слегка пришлепнула своего Мишу (прим. ред.: сын автора статьи от первого, российского, брака), который что-то просил купить, все, кто видел это, посмотрели на меня с ужасом, а бедный мой Уве (прим. ред.: шведский супруг автора статьи) моментально покраснел, вывел меня на улицу и сказал: «Никогда так не делай!»
Оказывается, все дети в Швеции знают наизусть телефон полиции, по которому они могут обратиться за помощью в случае, если терпят хотя бы малейшее насилие со стороны родителей.
Дети имеют свои отдельные комнаты, в которых они являются полными хозяевами, т.е. творят, что хотят. Так, например, в комнате пятилетнего мальчика я видела разбросанные повсюду игрушки, книжки, игры в таком изобилии, что ногу некуда было поставить. На мой вопрос, кто все это будет убирать, мама ответила: «Когда совсем не останется свободного места, он сам поймет, что все игрушки надо собрать». В комнатах подростков - та же картина, только вместо игрушек - диски, кассеты, банки и бутылки из-под «Кока-Колы» и прочее. В комнате младшего сына моего мужа (12 кв.м.) собирались каждый вечер подростки в количестве пяти-шести человек. Чем они занимались, сказать не могу, ибо родители в комнаты детей-подростков не заглядывают. Одно условие соблюдаться должно строго - тишина в доме после одиннадцати часов вечера.
А вот еще один из примеров: сын спрашивает отца, может ли он и его друзья, одному из которых уже 18 лет и у него есть водительские права, воспользоваться машиной. Ответ папы: «Да, пожалуйста. Ключи на столе. Но к пяти утра машина должна стоять на месте, потому что мне с утра на работу». (Кстати, водительские права, вернее, деньги на их получение - самый распространенный подарок к восемнадцатилетию). И куда, думаете вы, отправилась компания? В другой город, за 100 километров, только потому, что одной из девушек понадобилось переменить кофточку. И это при всем при том, что бензин в Швеции очень дорогой.
Субботними вечерами родители развозят своих детей-подростков на вечеринки, а потом ждут звонка до двенадцати часов ночи, когда их можно забрать обратно. И никакого неудовольствия: у детей должна быть личная жизнь, так считают шведы. Помимо вечеринок, развозят папы и мамы детей и в спортивные секции. Спортом занимаются практически все девочки и мальчики (хотя спортивные секции платные, и удовольствие это дорогое). Самые популярные виды спорта: футбол, хоккей, слалом, плавание.
Ну, а кто занимается хозяйством: стирает, готовит еду и т.д.? Вся работа по дому демократично разделена между мужем и женой. Но более типичная картина семейной жизни такова: мужчина готовит еду, а женщина занимается ремонтом машин. Процесс мойки посуды облегчен до предела и не требует затрат сил и времени, достаточно нажать кнопку посудомоечной машины, а они, машины, есть практически во всех домах. Стиральная машина-автомат тоже делает свое дело, ну а приготовить еду из продуктов-полуфабрикатов несложно. А такое занятие, как глажение белья - чуть ли не изжитое явление. Гладится самое необходимое - то, что «на выход». Кстати, когда я сказала своим знакомым шведам, что женщины в России гладят постельное белье и все интимные детали туалета (простите, трусы, например), то вызвала тем самым недоуменный вопрос: «А зачем? И как же они (русские женщины) успевают все это делать?».
ПОЗНАКОМЛЮСЬ С ЖЕНЩИНОЙ. ЖЕЛАТЕЛЬНО — ИЗ РОССИИ
В последние годы стали распространенными смешанные браки. Особенно популярны среди свободных шведов-мужчин женщины из России и Тайланда. (Тайланд - самое популярное место отдыха у тех, кто имеет на это средства). И все чаще мелькают в газетной колонке «Служба знакомства» объявления такого рода: «Молодой, без вредных привычек... (и т.д.) познакомится с женщиной... (и т.д.), желательно из России».
С установлением дружественных отношений и все расширяющегося совместного сотрудничества наши красавицы активно покоряют сердца шведских мужчин. Только в Люлео с населением 80 тысяч человек проживают около ста женщин из России, с большей половиной из них я знакома. Правда, назвать счастливыми могу только некоторых из них.
Большинство русских женщин обрели шведских мужей или самбу благодаря «Международной службе знакомства», интернету и всевозможным посредникам. Одна из немногих счастливых женщин откровенно рассказала мне, что за знакомство со шведом она заплатила посреднику две тысячи долларов, но в выборе своем, слава Богу, не ошиблась и счастлива по-настоящему.
В чем причина? Почему не состоялись в большинстве своем шведско-русские семейные пары? Вопрос для размышлений. Отношение шведских женщин к русским женщинам настороженное, во всяком случае, оно остается таковым до момента более близкого знакомства и личного контакта с каждой конкретной представительницей России. Чем это вызвано?
В одной из местных газет я прочитала статью, автор которой, призывая к активному сотрудничеству с Россией, в конце восклицает: «Не пора ли нам перестать бояться России? Сначала атомной бомбы боялись, теперь проституции боимся...». Ну, а как не бояться, если это стало настоящим бедствием для северной Швеции? Завладев территорией Норвегии и Финляндии, этот «бизнес» начал активно развиваться и здесь. Обеспокоены власти, полиция, народ, ибо проникновение проституции автоматически влечет за собой проникновение наркотиков и дешевой водки сомнительного производства и качества.
Как бороться с этим явлением? По этому поводу разгорелась активная дискуссия на страницах газет. Мужчины разводят руками. А большинство шведок осуждают не женщин из России, а шведских мужчин. Что называется, есть спрос - есть предложение. Вот почему отношение к тебе, приехавшей из России, поначалу настороженное: а не из тех ли ты из самых?
У СУПРУГОВ — РАЗНЫЕ КОШЕЛЬКИ
Коснусь материальной стороны семейной жизни. Чтобы жить не хуже соседей (а к этому стремятся все, ибо существует стандарт, которому нужно соответствовать), работать надо и мужу, и жене. В большинстве семей заведено так: супруги имеют свои, отдельные, счета в банке. Питание, телефон, электроэнергия оплачиваются совместно. Что касается всего прочего (одежды, косметики и другого), то каждый снимает деньги со своего счета. Вполне нормальным явлением считается, например, когда в ресторане муж и жена получают отдельные счета от официанта и расплачиваются каждый из своего кошелька.
Что касается материального содержания детей, то оно полностью прекращается, как только они (дети) уходят из семьи и начинают жить самостоятельно. А происходит это рано, как правило, когда подростки достигают восемнадцатилетнего возраста. Они арендуют небольшие квартиры, иногда объединяясь попарно, чтобы меньше платить за жилье. Нет денег - обращаются за материальной помощью в соответствующую социальную службу (если, например, подросток еще учится в гимназии, это 10-11 класс в русской школе) или берут деньги в долг у государства, а выплата этого долга растягивается на 10-20 лет, в зависимости от дальнейшего материального положения.
А родители? В лучшем случае могут одолжить деньги, но при этом обговаривается день возврата долга. Не вернешь вовремя - в следующий раз не получишь. Вот такова она, в общих чертах, стандартная шведская семья. Что в ней хорошо, а что плохо - вопрос спорный. Что касается моей шведско-русской семьи, то она живет на 90 процентов по русским традициям. Ну никак я не хочу становиться шведкой! Но лучшее, на мой взгляд, из шведской семьи я к сердцу приняла.
Вера Аспенфьелль
